LA CAMPAÑA ELECTORAL EN CATALUÑA (II): DEVUÉLVEME EL ROSARIO DE MI MADRE

En los divorcios de las parejas que llevan bastantes años juntos, el tema más complicado de resolver es la separación de bienes. Acostumbra a producirse un tira y afloja lleno de tensiones y reproches, en los que se intercambian dardos envenenados como usurpación, robo, hurto, expolio y otras lindezas semánticas al estilo.

Viene al hilo de lo anterior y del calentón dialéctico de nuestros políticos la canción "El rosario de mi madre "que canta con su magistral arte María Dolores Pradera acompañada por los Gemelos y sus guitarras, Santiago y Julián López Fernández.

 

AUNQUE NO CREAS TU, COMO QUE ME OYE DIOS
ESTA SERA LA ULTIMA CITA DE LOS DOS
COMPRENDERAS QUE ES POR DEMAS
QUE TE EMPEÑES EN FINGIR

PORQUE EL DOLOR DE UN MAL AMOR
NO ES COMO PARA MORIR
PERO DESECHA YA LA MAS BELLA ILUSION
A NADIE YA EN EL MUNDO DARE MI CORAZON

DEVUELVEME MI AMOR PARA MATARLO
DEVUELVEME EL CARIÑO QUE TE DI
TU NO ERES QUIEN MERECE CONSERVARLO
TU YA NO VALES NADA PARA MI

DEVUELVEME EL ROSARIO DE MI MADRE
Y QUEDATE CON TODO LO DEMAS
LO TUYO TE LOENVIO CUALQUIER TARDE
NO QUIERO QUE ME VEAS NUNCA MAS

PERO DESECHA YA LAS MAS BELLA ILUSION
A NADIE YA EN EL MUNDO DARE MI CORAZON
DEVUELVEME MI AMOR PARA MATARLO
DEVUELVEME EL CARIÑO QUE TE DI

TU NO ERES QUIEN MERECE CONSERVARLO
TU YA NO VALES NADA PARA MI
DEVUELVEME EL ROSARIO DE MI MADRE
Y QUEDATE CON TODO LO DEMAS

LO TUYO TE LO ENVIO CUALQUIER TARDE
NO QUIERO QUE ME VEAS NUNCA MAS
DEVUELVEME EL ROSARIO DE MI MADRE
Y QUEDATE CON TODO LO DEMAS
LO TUYO TE LO ENVIO CUALQUIER TARDE
NO QUIERO QUE ME VEAS NUNCA MAS

LA CAMPAÑA ELECTORAL EN CATALUÑA (I): AHÍ TE DEJO

Ya estamos metidos en plena campaña electoral de autonómicas en Cataluña, ¡qué horror de dos semanas nos aguardan! Aguantar tanto discurso vacío de contenido real, falso, un agravio a la palabra y sobre todo a la razón.

Nunca creí, ni creo, ni creeré en ese slogan tan engañoso del "Tu decideixes!" cuando se refiere a lo público y a lo colectivo. Es de ingenuos, o de ignorantes, suponer que uno tenga tanto poder como para decidir frente a los "lobbies" económicos y políticos que gobiernan un mundo global como en el que vivimos.

En esto de la democracia toda la capacidad de decidir termina en el momento en que depositas el voto en la urna, porque en lo que ocurre después ya has dejado de ser protagonista. Otra cosa es en el ámbito de lo privado, donde, quizás, sí que se puede decidir algo, y dentro de un orden, que no quiero ponerme pesado en lo biológico ni en lo filosófico.

Aburrido de la monodia, de las mentiras, del monólogo oficial, no me queda mucho más que mirar a la realidad con distancia, ironía y si puede ser con humor. Así que durante estas dos semanas que va a durar la campaña, llena de reproches y desamores, "decido" hacer mi campaña particular, "lateral", recuperando canciones que nos sirvan de imagen de lo que se respira en el escenario de la política.  

La primera, " Ahí te dejo en San Antonio", un tema clásico tex-mex de desamores, traiciones y reproches.  La canta, desde Maastrich, Dwayne Verheyden, un joven holandés, sucesor del gran Flaco Jiménez. Así está el mundo de globalizado.

Ya no quiero que me beses ni besarte,

Ni mirarte, ni siquiera oír tu voz,

Porque supe que tenías otro amante,

Y en Laredo ya tenías otros dos.

Te gusta mucho el baile

Y bailas al compás,

Te vas hasta Laredo

Y quieres más y más.

Soy ranchero, jugador y navegante,

Ya me voy para nunca más volver,

Me dejaste sin dinero y sin rolante,

Por el mundo te me echastes a correr.

Ya me voy, ahí te dejo en San Antonio,

Tu manita no te la puedo quitar,

Hay momentos que pareces el demonio,

Cuando mueves la cintura pa bailar.

AOIZ. FIESTAS PATRONALES DE SAN MIGUEL. AGOSTO 2012. 2ª PARTE

   Retomando el tema sobre las pasadas fiestas de Agosto, una vez expuestos los principales acontecimientos del domingo día grande del patrón San Miguel, empiezan a transcurrir los días siguientes de las mismas con más reposo para los vecinos, una vez que la mayor parte de los forasteros hayan abandonado la Villa.
   El lunes de nuestras fiestas estuvo dedicado a las niñas y niños, comenzando el día con alegres dianas por parte de los Gaiteros de Aoiz. A media mañana en el salón de plenos de la Casa Consistorial, en recepción oficial, el alcalde hacía imposición de pañuelos de fiestas a los pequeños nacidos durante el año 2011, cuya cifra asciende nada menos que a 41 entre niñas y niños.

Fiestas Agosto 2012. Día del Niño.
Baile de Gigantes Txikis ante el Ayuntamiento.


   A continuación de este primer acto, como es habitual en nuestra Villa en esta celebración, se inicia una jugosa sesión en la que la Corporación Infantil, elegida con anterioridad por sorteo entre los alumnos de 6º de Primaria del colegio de la Villa, con su alcalde en cabeza, desgranaron sus deseos para un Aoiz mejor según su criterio. Realizaron varias peticiones relativas a competiciones deportivas, zona de captación de Internet, sobre locales juveniles y otras relativas a la ausencia de varias barracas en estas fiestas. El alcalde oficial de la Villa, escucho atento sus peticiones, y argumentó posibles soluciones dentro de la precariedad de fondos que dispone el municipio. Con respecto al tema de las barracas, indicó que la carencia de ellas se debe a la exigencia de que deben cumplir con la normativa vigente para esta clase de espectáculos, cuando la cumplan, podrán instalarse sin problemas.
   Dando las 12 horas en el reloj de la Villa, el alcalde infantil Ibai Cía prendió la mecha al cohete que daba inicio al Día de las Niñas y Niños. A partir de ese momento se desató la alegría de los más jóvenes, teniendo lugar innumerables actos de celebración, entre los que destaca la ronda desde la Plaza Baja Navarra de la Comparsa de Gigantes y Cabezudos recorriendo los numerosos zurracapotes de las cuadrillas de los más jóvenes para elegir el más completo en calidad y elaboración.
   Se completó este lunes festivo, con una comida popular en el Parque Navarra, donde se sirvió una exquisita paella para todos los comensales, amenizada la comida por la actuación de un animador como Bixente Setoain. Después de la comida tuvo lugar en la parte antigua de la Villa, convenientemente vallada, la suelta de vaquillas emboladas, que hicieron las delicias de los aficionados taurinos. Al final de este festejo, un encierro con toros de cartón para niñas y niños, que emularon a los mayores, con apretadas carreras delante de los "morlacos". Al atardecer y junto al parque, se corrieron dos toricos de fuego, que son muy concurridos por pequeños y personas mayores, que gustan de este tipo de espectáculos de pirotecnia.         
   Como continuación de este día de fiestas, bailables de tarde y noche por la afamada orquesta Kresala. Al finalizar la sesión de tarde, el acostumbrado "Baile de la Era", que cada día reune a más danzantes de todas las edades.

Fiestas Agosto 2012. Día de la Juventud.
Txaranga Bilaketa amenizando la mañana.


   El martes de fiestas se le denomina según programa, día de la Juventud, en el que se celebran actos de confraternización entre este sector de la sociedad agoisca. Se empieza el día con las acostumbradas dianas matinales, en la que gaiteros y txistularis deleitan al vecindario con sus alegres músicas.
   A las 12 del mediodía, gira de la Comparsa de Gigantes y Cabezudos por las calles de la Villa acompañados de la chiquilería y sus padres y abuelos. Durante la mañana actuaciones de la Txaranga Bilaketa en varios lugares de la Villa amenizando la hora del aperitivo.
   También tiene lugar la actuación de la txaranga Iraunkorrak, contratada por el Ayuntamiento para amenizar diversos momentos de las fiestas y que desde hace muchos años repiten la asistencia a nuestros sanmigueles con gran aceptación de los agoiscos. En este día de la Juventud, acompañan a las cuadrillas de jóvenes a la Plaza del Mercado, en donde se celebró una concurrida comida popular.
   Después de la comida, se celebró la acostumbrada suelta de vaquillas, en la que más de un joven participó con valentía en recortes a los "astados", mezclados con algún revolcón sin mayores consecuencias.
   En sesiones de tarde y noche actuación de la orquesta Varadero, que ofreció un amplio repertorio de bailables en la Plaza de Baja Navarra. También como en días anteriores toricos de fuego junto al Parque, amenizados como de costumbre de los gaiteros y txistularis de Aoiz.
   Para finalizar el día, una concurrida y alegre "gaupasa" recorrió a altas horas de la madrugada las calles de la Villa para así cerrar las celebraciones de esta jornada.
   El miércoles día final de fiestas se celebró como de costumbre la jornada en honor de las Personas Mayores. Como en días precedentes las alegres dianas madrugadoras, anunciaron el inicio de los actos festivos especiales, que se celebraron con animación por parte de las personas entradas en años.
   A las 12 de la mañana, salida de la Comparsa de Gigantes y Cabezudos acompañados por los gaiteros de Aoiz y con la concurrencia de nosotros los mayores, para asistir a una Misa en la Parroquia de San Miguel 

Fiestas Agosto 2012. Calle La Cruz nº 4.
Baile de la comparsa de Gigantes y Cabezudos.


   Después de esta celebración, aperitivo en el Parque de Navarra obsequio del Ayuntamiento de la Villa a sus vecinos de mayor edad, servido por los propios ediles, que de esta manera manifiestan su respeto por sus convecinos entrados en años.
   Durante la mañana de este día la Corporación Municipal se desplazó a la Residencia de Ancianos regentada por las Hermanitas de la Caridad de Maiquetia, acompañados por la Comparsa de Gigantes y Cabezudos y la Txaranga Iraunkorrak. De esta manera se comparte con los ancianos residentes, un tiempo de celebración festiva, que agradecen con abundantes muestras de cariño, a cuantos se acercan a esta casa de reposo y acogida.

   Durante el recorrido por las calles de la Villa, la Comparsa de Gigantes y Cabezudos, recibe de los vecinos abundantes muestras de cariño y reconocimiento por su dedicación, que a veces se traducen en invitaciones a diversos aperitivos. En este último día de fiestas, en el recorrido hacia la Residencia de Ancianos, la citada Comparsa hace un alto en la Calle La Cruz nº 4 vivienda del que realiza esta crónica, en donde se obsequia  a sus integrantes, entre los que se encuentra Iñaki Paternain nuestro hijo, a un modesto aperitivo. Después del mismo, un baile de reconocimiento por el detalle, cierra este pequeño acto de amistad, que se celebra desde que nuestros nietos Ander y Katixa, acuden desde su nacimiento a casa de sus abuelos, en las fiestas de San Miguel de Aoiz.

   Después de su visita a la Residencia de Ancianos, tuvo lugar en los jardines próximos a la Iglesia, el acto de despedida de la Comparsa de gigantes y Cabezudos, de los niños y mayores, con la satisfacción  de haber contribuido a su labor de entretenimiento durante las fiestas. Los niños se despidieron con el agradecimiento a su dedicación y entrega,  para que estas fiestas de Aoiz hayan sido inigualables.

Fiestas Agosto 2012. Portada del programa de Fiestas
Ganador del concurso del año 2012.



   A las 14 horas y 30 minutos se continuó el día con comida para mayores en el afamado restaurante Beti-Jai, en que una parte del coste corre a cargo de la Sociedad de Jubilados de la Villa, que fue amenizada durante la sobremesa, por Iñaki Vizcay. Después de la misma y en el recorrido habitual de la parte antigua de Aoiz, suelta de vaquillas emboladas para los aficionados de la Villa y visitantes, que se acercan para contemplar este espectáculo y algunos de ellos a participar en los mismos. A continuación como otros días el acostumbrado encierro con toros de cartón para los más pequeños.

   Al atardecer en la Plaza Baja Navarra actuación de la orquesta Edelweis, con concurso preparado para premiar a la mejor pareja de baile de adultos, que tuvo una participación aceptable entre los asistentes al anterior almuerzo de confraternización en el Beti-Jai.

   Para terminar la tarde, al anochecer, fuegos artificiales en la urbanización Irati, con la finalazación de los toricos de fuego para los más pequeños. A continuación desde el balcón del Ayuntamiento, fin de fiestas con el "Pobre de mi" para las niñas y niños.

   Como en días anteriores en la Plaza de Baja Navarra bailables después de la cena, y como finalización de las fiestas de San Miguel, el "Pobre de mi" para todos los vecinos de la Villa.

   En la distancia del tiempo transcurrido desde dichas fiestas, nos queda el agradable recuerdo de las mismas, haciendo votos para que en próximos años, las podamos volver a disfrutar en compañía de todos los vecinos agoiscos y cuantas personas nos visiten.

TODOS LOS SANTOS, LA MUERTE Y RANDY PAUSCH

Muchos conoceréis por su libro "La última lección" a Randy Pausch, ejemplo de cómo afrontar la muerte. En ocasiones me he referido de manera genérica a eso mismo, la muerte, como el punto X, la solución a la compleja ecuación de la vida que nos toca resolver. Digo compleja en términos filosóficos. Pasamos por la vida y seguimos sin tener idea de los qué, por qué y para qué, aunque intentamos convencernos de algunas respuestas.

La última lección de Randy es en realidad una lección sobre la vida y no sobre la muerte. Ese sentido vital positivo del que hace gala explica su excepcional estado de ánimo en sus especiales circunstancias. 

La conferencia está dividida en 9 partes. Cuando acabe cada una se os ofrecerá la oportunidad de continuar con el siguiente fragmento.

OTOÑO AÑO 2012. ESPLENDIDA TEMPORADA DE HONGOS Y SETAS EN NUESTROS MONTES DE NAVARRA.

   Después de una primavera y verano extremadamente secos, con la llegada del otoño, era de sospechar, que las lluvias llegaran a Navarra y otras partes de la península, con el fin de paliar la enorme necesidad de humedad en tierras de cultivo, en los montes y en general en cualquier espacio de esta Comunidad.
   En efecto, en la última semana de septiembre, y sobre todo en la segunda y tercera semanas de octubre, han sido copiosas las precipitaciones de agua en toda la Comunidad de Navarra, pero sobre todo en los valles pirenaicos de Aézcoa, Salazar y Roncal. Han ocasionado inundaciones en estos valles, debido a la gran cantidad de agua caída, pero sobre todo por el escaso tiempo en que se produjeron.

Ejemplares de "Amanita Muscaria". "Reig bord".


   Los inconvenientes para controlar tal cantidad de agua, además de los perjuicios ocasionados en viviendas, edificios y otras heredades, han tenido una parte positiva, cambiando la situación de humedad en todas las superficies de nuestra tierra, y no cabe duda que será beneficioso para aumentar las reservas de agua, así como la futura siembra de cereales y leguminosas.
   Para los que habitualmente disfrutamos de la naturaleza y especialmente de la montaña, hemos comprobado en escasos días un cambio radical en el estado de los bosques, y en particular en los mantos superficiales de ellos y en otros espacios asociados.
   El tiempo templado y la humedad ha supuesto la aparición en la gran variedad de setas y hongos, en suelos de bosques, prados y otros espacios. Las setas, tal vez representan la clase más variada e interesante del reino vegetal por la infinita diversidad de formas, de diferentes hábitat y por su aún misteriosa, en algunos aspectos, manera de vivir y crecer.
   Nuestra afición a la Micología y también por no decirlo a la degustación de estos manjares que nos proporciona amablemente la Naturaleza, fue motivo para que días pasados, los miembros de "matarrasa", realizamos una incursión a los montes de Aézcoa, para recolectar los ejemplares de setas y hongos, que debidamente identificados, fueron seleccionados de la gran variedad de ejemplares que han crecido estos últimos días en nuestros bosques.

Ejemplares de "Boletus  Edulis"."Aubarell". "Bolet de bou".
Al lado una "Amanita Muscaria"


   El conocimiento de una seta no es algo sencillo y está subordinado a un minucioso examen de sus características que pueden serle específicas o compartir con otros muchas especies pertenecientes al mismo género, familia,orden y clase. Aparte de las cualidades morfológicas referentes a la forma y al aspecto, hay que observar también las organolépticas : olor y sabor, las microscópicas, y las químicas, así como las relacionadas con el hábitat, el ambiente y el tipo de suelo donde crecen. Indudablemente son los rasgos morfológicos los que permiten una identificación directa, ya que es posible observarlos en la seta una vez recogida, sin necesidad de recurrir a exámenes más complejos.
   En este comienzo de temporada, en donde la aparición de setas y hongos ha tenido una gran incidencia, hemos optado por la recolección en función de los gustos de los componentes del grupo, eligiendo la variedad de ejemplares más solicitados.
   El lugar elegido para la recolección, una vez" exploradas" las noticias de amigos y conocidos, fue la zona del monte Corona, que es un lugar de hermosos bosques en donde podemos encontrar ejemplares de robles, hayas y pinos en cuya variedad de suelos encontraremos las setas y hongos de nuestro agrado.
   El acceso a estos bosques los podemos realizar, desde el pueblo de Garralda, de Olaldea ( la Fabrica), o de cualquier otro lugar como pueden ser los municipios de Villanueva (Arrieta), o desde el propio Arrieta.
   Nosotros partiendo de Pamplona en dirección Aoiz después de pasar Nagore, Zandueta llegamos al pueblo de Arrieta, donde dejamos los vehículos. Una vez equipados y llevando recipientes adecuados para la recolección, unas especiales cestas de mimbre, a través de un amplio carretil, nos acercamos a los bosques que envuelven el monte Corona y otros próximos, objeto de nuestro recorrido micológico recolector.

Conjunto de "Boletus" recien recolectados.
Su tamaño y calidad apreciables.

   Teníamos noticia, através de varias informaciones de la aparición en los hayedos a los que nos dirigimos, del apreciado "Onto Beltza" o "Boletus Aereus" y también del "Onto Zuri" o "Aubarell" o "Boletus Edulis", y en efecto después de recorrer los parajes de esta zona, los encontramos en unas condiciones de crecimiento y calidad apreciables.
   Los "Boletus" convenientemente identificados, pueden considerarse como una variedad de setas más aptas para el consumo por la calidad gastronómica y en general por ser fáciles de identificar y diferenciar del resto de hongos, sobre todo de los tóxicos. Este tipo comestible dispone de poros en el himenio de color blanco o amarillento, nada o poco azulante, y mucho menos ennegreciente.. La forma del pie es regular o un poco abombado y su sombrero de color marrón claro o obscuro puede llegar a tener apreciables dimensiones.En las fotografías adjuntas podemos apreciar varios ejemplares de esta especie.
   La presencia de otro tipo de setas, no puede llevarnos a la confusión de que sean óptimas para el consumo, hay que tener mucho cuidado a la hora de recolectarlas. Ni su aspecto a veces espectacular, su colorido o su parecido a otras especies aptas para el consumo, no pueden distraer nuestra atención.
   Es por eso que hemos presentado en una de las fotografías, una seta muy hermosa en su aspecto y colorido, pero dañina para el consumo de personas. Es preciso conocer las características de esta especie del genero de las Amanitas. En concreto se trata de una "Amanita Muscaria" o "Falsa Oronja" o "Reig Bord" que es venenosa, pues tiene elementos tóxicos de diversa especie.

Ejemplares de Lepiota Prócera



   El efecto de envenenamiento puede considerarse neurotóxico con consecuencias graves. Es una especie de la que puede decirse que crece en cualquier hábitat, ya sea de planifolios como haya, castaños y robles, así como bajo las coníferas, como pinos. A veces la inexperiencia puede inducirnos a creer que se trata de la "Amanita Cesárea", u  "Oronja", o "Amanita de los Césares", o"Reig", o "Bolet d´Or", que es una de las setas más bellas y de más calidad para el consumo.

   Esencialmente se distinguen, en que la venenosa ( Fotografía),tiene sobre la parte superior de su sombrero parte del velo blanco en forma de escamas.

   Es muy corriente que los "Boletus Edulis" y las "Amanitas Muscarias", se encuentren en superficies próximas, como hemos encontrado en abundancia en la visita a los montes aezcoanos.

   Otro ejemplo que nos puede confundir para determinar el tipo de ejemplar micológico, lo tenemos en la última fotografía que hemos presentado en esta comunicación. Es una "Lepiota Prócera", seta comestible, que en esta representación no parece ser de esta especie, pero que una vez recolectada, nos permite conocerla a fondo y asegurar su pertenencia a este género.

   Dejaremos para otra comunicación la descripción de otros tipos de setas y hongos que hemos recogido estos días de otoño, frutos que la madre Naturaleza nos ofrece para nuestro solaz y disfrute.  

  

PRACTICANDO EL YOGA EN LA BERRUEZA

                                                                  "Cuando el aliento va y viene, la mente está inquieta,

 pero cuando el aliento se calma, también se calma la mente" 

(Swami Bhajana)

Cuando en Ubago nos contaron la historia de JoshiYogui no pudimos dejar de imaginar lo que debió sentir Joshi al contemplar las montañas aquella última mañana de su vida. Joshi meditaba para alcanzar la dicha auténtica, un alejamiento del mundo y de todo aquello que le había atormentado en sus años anteriores, y en la Berrueza lo consiguió.

Joshi aprendió yoga en la escuela kundalini, donde se inició en las técnicas de meditación que dependen de un cuidadoso control de la respiración y de la concentración intensa en un único objeto. Joshi encontró ese objeto en La Berrueza, la sierra de la Costalera.

En cuanto a las técnicas de respiración (pranayama) que purifican la mente y el cuerpo, dicen los entendidos que una modalidad de respiración tranquilizante es aquella en la que la inspiración es vigorosa, mientras que la espiración es suave, lenta y prolongada. La técnica respiratoria consiste en lo siguiente: hay que inspirar y espirar por la nariz, y procurar que las respiraciones sean rítmicas, lentas y profundas, ajustando adecuandamente a ellas los movimientos del diafragma, de los hombros y la caja torácica.

Siguen diciendo los entendidos que muchos problemas de nuestro cuerpo y mente, tienen su origen en un inadecuado control de la respiración. No me extraña que tengamos tantos problemas si tenemos que tener conciencia de todo eso.

De cualquier modo, en homenaje al recuerdo de Joshi queremos recrearnos en las montañas objeto de su meditación. Si sirve para relajarnos y respirar mejor, habrá valido la pena. Si sirve para gozar con los contrastes de nuestras queridas montañas de la Berrueza tanto mejor. Concentraos y disfrutad.

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UN YOGUI EN LA BERRUEZA

Estábamos apurando las últimas semanas del invierno. Marzo llamaba a la puerta y el campo ya estaba de un verde subido. Eran las cuatro de la tarde, nos encontrábamos paseando por la Berrueza y contemplábamos aquel cordal mágico que habíamos profanado por la mañana, la sierra de la Costalera.

Pasado Mirafuentes teníamos la perspectiva perfecta, se distinguían las moles de Codés, las puntas de Malpica, la punta Yoar, la Plana, el collado de la Llana, La Costalera y Peña Gallet. Ordovás, José Luis, no se lo pensó dos veces y tomó prestada con su cámara la imagen que adorna la cabecera del blog. La sierra de Yoar y la Costalera delimitan La Berrueza en su rincón suroeste y amparan en sus faldas a Nazar y Asarta. Un sitio perfecto para levantar un asentamiento, debieron pensar los primitivos colonizadores.



- La sierra de Yoar y la Costalera -


Un sitio perfecto, también, para que un yogui practique el vacío, el silencio de la mente, el wu-wei con el que los taoístas se identifican con el paisaje. Eso mismo debió pensar aquel pobre pedigüeño que apareció una primavera en la Berrueza, a mediados de los 70, por la puerta de Mués. Se hacía llamar JoshiYogui y era diferente a los otros pobres. Tenía el pelo sucio y muy largo, con tirabuzones, que enrollaba y recogía durante el día bajo un gorro naranja de lana. Por la noche lo desenredaba y lo limpiaba cuidadosamente con un peine de madera.

Un pequeño anillo de plata en forma de luna creciente adornaba su oreja derecha. La cara aparecía medio tapada por una larga barba gris. Vestía unas túnicas descoloridas que un día fueron blancas. Pasaba con muy poco. Gustaba de las sopas y de los potajes de legumbres que las gentes de los pueblos le ofrecían como cumplimiento de la caridad cristiana, y no hacía ascos a unas patatas con chorizo. Otra cosa le distinguía del resto de mendicantes, era abstemio.

Cuentan los que le llegaron a conocer que había viajado a la India, donde residía una tía monja de las hermanas de la Caridad. Allí descubrió el ascetismo hindú cuando conoció al Yogui Swami Bhajana que tenía una escuela de yoga para occidentales en Nanche-Nanzhar, en el norte, a las puertas del Himalaya, a las afueras de la ciudad de Mendazhar, uno de los siete lugares más sagrados de la India, conocido como la puerta del Ganges.

Durante dos años se instruyó en la práctica del yoga kundalini, una escuela de tantra que pone el acento en la práctica de lentas rutinas y ejercicios de concentración mental. La inmovilidad, prácticamente total, durante horas y el control de una respiración profunda le permitieron a Joshi conseguir una relajación que no había conocido en su vida anterior. Aquel dominio físico y mental hizo posible alejar de su mente los fantasmas de una adolescencia mal superada que le habían corroído el alma hasta el desespero.



-  El maestro yogui Swami Bhajana -



En su viaje por la Berrueza, Joshi descubrió en Ubago la imagen de la Costalera y quiso practicar allí el sardhú (el ascetismo de los yoguis). Se retiró a meditar a las afueras del pueblo. La gente no tenía nada contra JoshiYogui, todo lo contrario, le consideraban como una persona muy inteligente, demasiado para lo que estaban acostumbrados a tratar. Hasta los críos le profesaban un especial cariño permitiéndose algunas bromas en los motes que le adjudicaban: OsoYogui, Bu-bu, Cosicosi, Elpelos y otros de peor gusto.

Sin embargo, el sino de los pobres era pasar y no quedarse, por lo que cualquier intento de residencia permanente en el lugar era considerado un peligro. Se comentaba que, a través de la meditación y de diabólicas posturas (ásanas), buscaba la verdad, la no violencia, la no codicia, la conformidad, la rendición del ego y el control de la energía sexual. Bueno, ¡hasta ahí podríamos llegar!

El cura contactó con la guardia civil para conocer sus orígenes. Joshi era conocido en el cuartelillo como el “hijo pródigo”, un niño de casa bien, procedente de Mendavia, al que se le perdió la pista después de acudir el verano del 69 al festival de la isla de Wight, en Inglaterra, con unos amigos que había conocido en Zaragoza, donde había empezado a estudiar medicina. Al cabo de unos años, Joshi regresó a España y cuando acudió a su pueblo se encontró con la casa paterna cerrada y abandonada. Sus padres habían muerto y ya no le quedaba nada. En el pueblo no lo volvieron a ver.

Aquella fresca mañana de abril, Nazario, vecino de Ubago, se dirigió con el macho a limpiar un pequeño campo junto al Odrón que empleaba como huerto. Como otros días, vio a Joshi en la posición de loto, abstraído, mirando el perfil mágico de la Costalera y meditando sobre el acontecimiento más importante de su vida, la muerte. Nazario le saludó con su acostumbrado: -Apetece, o ¿qué?  Joshi no movió su postura.

Cuando Nazario volvió a casa a la hora de comer, reconoció a Joshi en la misma posición, inmerso en la contemplación de la montaña que tenía enfrente. Nazario apretó el paso del animal y después de comer comunicó a la guardia civil de Los Arcos la situación del cuerpo. Unos primos de Joshi se hicieron cargo del mismo y le dieron sepultura en un lugar de la sierra de Cábrega, con la cabeza mirando a la Costalera. Un pequeño montón de piedras señala el lugar de la inhumación.

- La sierra de Cábrega donde yacen los restos de JoshiYogui -

Finalmente, y al cabo de una vida complicada, allí, en La Berrueza, Joshi había encontrado la iluminación, el orden del universo, el orden de los dioses, el orden de la naturaleza, el de los astros, el del hombre y sus relaciones. Joshi había encontrado el Dharma y descansaba en paz.