BIENVENIDO MAYO

Me acabo de enterar que ya estamos en mayo, que ya ha transcurrido una tercera parte del año. Pero ¿qué es esto? Parece que los recortes han llegado al mismísimo tiempo de manera que éste pasa más rápido.

De cualquier modo, ¡bienvenido! porque cada nuevo mes que comenzamos es un aval de esperanza, un tiempo para vivir nuevas oportunidades, y además, tratándose de mayo, no cabe duda que será un mes especial.

¿Qué podemos decir del tiempo que va a hacer este mayo? El Calendario Zaragozano "el Firmamento" que fundó en 1840 D. Mariano Castillo y Ocsiero pronostica que "habrá días buenos, en conjunto, los del principio, al establecerse el equilibrio atmosférico reinará un temporal bonancible propio de la estación; después los vientos, girando alborotados del O. y SO., contribuirán a que cambie el temple; terminado el mes, los días serán muy variables, a veces de vientos revueltos otros lluviosos, y otros despejados y muy bonancibles."
Bueno, ya veremos si acierta, tampoco "se moja" demasiado.

La sabiduría popular ha ido recreando alrededor de mayo una serie de tópicos y frases que forman parte de nuestro acerbo cultural. Recordemos algunos:

Febrero loco, marzo airoso y abril lluvioso traen a mayo floreado y hermoso.
Agua de mayo, no cala el sayo.
Mayo caliente y lluvioso, ofrece bienes copiosos.
San Isidro Labrador (15 de mayo) quita el agua y trae el sol.
Por Santa Rita (22 de mayo) el agua da más que quita.
Si hiela por Santa Quitaría (22 de mayo), mal año espera.
Hasta San Urbano (25 de mayo), no está libre de hielos el hortelano.
Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo.

Y ¿cómo ha representado el arte este mes en la historia? Traigo una imagen que corresponde al mes de mayo en el calendario presente en el Breviario de Isabel la Católica, una obra de arte de la iluminación del siglo XV y que reside desde el siglo XIX en Inglaterra, en la British Library y que recuperamos aquí gracias a los casi-originales del editor español M. Moleiro.

Como vemos, aparece en el cielo la imagen de los gemelos dentro de un sol como referente de la constelación del zodiaco representante del periodo del año. El paisaje es típicamente primaveral con los árboles cargados de follaje. La escena representa una excursión en barca, con hombres y mujeres, probablemente enamorados, caminando y conversando junto al río y dirigiéndose a la puerta de una casa en la lejanía.

Un mes, el de mayo, que promete buenas nuevas en el amor. Espero que así sea para todos ¡Amén!

¿QUIÉN DIJO VÉRTIGO? (XVII): DE PASEO POR LA SIERRA GUARA. LA FERRATA DE PEÑAS JUNTAS EN BIERGE

Seguimos en la montaña, no lejos de los Pirineos y de Benasque, nos vamos a Bierge en plena sierra de Guara (Huesca), todo un santuario para barranquistas y montañeros.

Hablando de Bierge y de santuario, no os perdáis, si algún día os acercáis por este pueblo, la visita a su iglesia de San Fructuoso con sus pinturas murales, una maravilla.

La excursión de hoy nos lleva a las afueras del pueblo donde hay una pequeña ferrata, la de Peñas Juntas, no demasiado complicada, y que tiene el aliciente de 3 puentes tibetanos (se llaman así por las facilidades de paso, como la de sus colegas del Himalaya, colgados y practicando funambulismo). El video nos enseña cómo hacerlo.

LOS PATERNAIN EN EL SIGLO XVI. 4ª PARTE. PERSONAJES SINGULARES

   Después de examinar y transcribir en el Archivo General de Navarra un buen número de documentos, un nuevo personaje de la familia Paternain aparece en el transcurso del siglo XVI. Su nombre Martín de Paternain, padre de Frances y abuelo de Thomas, de los cuales ya teníamos noticia en anteriores comunicaciones.

   Los documentos que nos han llevado a conocer parte de las vivencias de estos personajes de antaño, se basan especialmente en procesos judiciales en los que de alguna manera estuvieron implicados. Y es precisamente en estos litigios cuando demandantes, demandados, testigos, fiadores,  así como procuradores, escribanos, notarios y otros funcionarios de la Corte y Justicia del Reino de Navarra, que intervienen en estos juicios, son los que nos proporcionan filiaciones, parentesco, lugar de nacimiento, de residencia y otros muchos datos interesantes. Una vez ordenados y puestos en contexto, nos permiten ir conociendo poco a poco los entresijos de la familia de nuestros antepasados.

Lugar de Paternain.
Casa emblemática.

   Ya conocemos que vivieron en el lugar de Paternain, pero conforme vamos examinando documentos, aparecen otros lugares de la Cendea de Cizur, en los que tuvieron una influencia importante como vecinos "foranos" y poseedores de heredades. Es precisamente Martín de Paternain otro personaje muy interesante del que vamos a tratar en este trabajo, y que lo presentan los documentos como " al igual que su padre y abuelo por hombre hijodalgo, y como tal goza de vecindad en Undiano y Astrain de la manera que gozan y suelen gozar en la dicha comarca otros hijosdalgo foranos , y que en todo tiempo es y ha sido hombre honrado, pacífico apartado y quitado en cuestiones y revueltas". Es una transcripción casi literal de un documento de la época, que cabe suponer lo expresaba una persona allegada a nuestro personaje.

   Para constatar la afirmación anterior ha sido necesario indagar varios procesos entre los años 1528 y 1553 para conocer una parte de las vivencias de Martin de Paternain, en el entorno del municipio de Paternain. Hemos encontrado una gran variedad de procesos que atañen al personaje en cuestión, y esto nos ayuda a verificar la importancia del mismo en el desarrollo de los acontecimientos que sucedieron alrededor de él y de su familia. De esta amplia y variada información, hemos elegido un proceso que nos dará una buena información, no solo sobre nuestro antepasado, sino también de los personajes, lugares y circunstancias en las que trabajó sin descanso, para mantener su categoría social y su patrimonio en los territorios en los que se desarrollo su actividad.


Documento de la portada del proceso
Martin de Paternain    -- contra--
Gracian de Larraya.  año 1553

    Los 59 documentos que recoge este proceso, se designan con el número 184650, como referencia en el Archivo General de Navarra, comienzan con una reclamación que con fecha de 30 de enero del año 1551 hace Martin de Paternain, vecino de dicho lugar, contra Gracian de Larraya, señor del palacio de Undiano, sobre una admisión de vecindad. El final del proceso tiene fecha de 28 de julio de 1553.
   Los documentos que recogen este litigio ponen de manifiesto cierta complejidad, ya que implica a varias personas y lugares de la Cendea da Cizur. No obstante, es a su vez muy ilustrativo en lo referente a la vida de estos lugares de economía agraria, en los que la posesión de tierras y ganados era vital para el mantener su prestigio y un cierto nivel económico.
   En un primer documento presentado por Juan Erbiti, procurador del demandante Martin de Paternain, se presenta ante la Corte de Justicia del Reino de Navarra, en el cual se pide que resuelva en justicia, un conflicto sobre posesión de vecindad en los lugares de Zariquiegui y Undiano. Para entender la importancia de la vecindad, hay que tener en cuenta lo que este privilegio suponía, ya que facultaba disfrutar de las hierbas y aguas comunales, muy necesarias para el alimento de la cabaña ganadera de los habitantes del municipio.
   Pues bien el problema que se plantea tiene  su inicio cuando nuestro Martin de Paternain, a través de un documento recogido en este proceso ante el notario Miguel de Santesteban, con fecha de 9 de abril de 1513, cambia la vecindad que tenía en Zariquiegui . La adquiere Carlos de Larraya procurador del Reino y Corte, que a su vez le concede a Martin otra vecindad en Undiano. No conocemos el motivo del cambio de esta vecindad, pero suponemos que en aquellas circunstancias sería beneficioso para ambos personajes y como tal no tubieron problemas para realizar el contrato.

Este documento (Pag. 14) recoge una
parte del contrato de cambio de vecindad.


   Pero las circunstancias cambian cuando Carlos de Larraya, a través de un acuerdo, vende la vecindad de Zariquiegui a Martin Ruiz de Esparza, "cuyo es el palacio de Esparza por la suma de veinte florines de moneda corriente en el Reino de Navarra a treinta sueldos de dineros carlines prietos de moneda corriente". (Transcripción casi literal de parte de este documento). Esto no parecía afectar a Martin de Paternain, pero otra circunstancia modificará la situación. Esto sucede cuando en otro documento Gracian de Larraya "cuyos son los palacios de Undiano",y su hermano Pedro de Larraya escribano de la Corte Real, vecinos de la ciudad de Pamplona hijos y herederos del ya difunto Carlos de Larraya, entablan pleito contra Martin de Paternain, negándole la vecindad de Undiano que en su día la adquirió mediante el cambio por la de Zariquiegui.
   No solamente le niegan la vecindad, además los "jurados" del lugar de Undiano, "le profirieron impedimento y mala voz al dicho Martin de Paternain sobre la dicha vecindad y le prendieron sus bueyes y potrancas". La situación de nuestro protagonista es delicada, se encuentra con su antigua vecindad de Zariquiegui en poder del señor del palacio de Esparza que la compró, y sin la vecindad de Undiano que le niegan dos poderosos personajes de la época, el señor del palacio de Undiano y un escribano de la Corte Real del Reino, hermanos y herederos de un procurador en las Cortes  del Reino de Navarra.
   Por lo que comprobamos documentalmente, Martin de Paternain no era persona que se amedrentara fácilmente, y debía tener además de razón, poder económico y la condición de "hijodalgo", por lo que no duda en entablar este complejo litigio ante la Corte de Justicia del Reino de Navarra.
    Estudiando la documentación, comprobamos como Martin presenta en su defensa, una serie de "probanzas", que son documentos con declaraciones de vecinos de Zariquiegui y de Undiano, que le favorecen y ponen de manifiesto el engaño que le proporcionó el propietario de la vecindad de Undiano con  un contrato, que después de cerca de 38 años, sus hijos y herederos  no reconocen como valido, aduciendo una serie de impedimentos.


Este documento (Pag. 43). Corresponde a una
parte de las "probanzas" a favor de Martin. 

    A través de Juan de Erbiti su procurador, Martin presenta las testificacions de Miguel de Astrain, Joanes de Zariquiegui, Joanes de Echauri y Lope de Undiano, que en contestación a una serie de preguntas del notario de la Corte Real, que ratifican lo expuesto por el demandante y que le son favorables. También los demandados, Martin Ruiz y los hermanos Gracian y Pedro de Larraya presentan por mediación de sus procuradores Lope de Suescun y Martin Ibañez de Monreal otras "probanzas", que por supuesto les favorecen.
   No somos capaces de valorar las circunstancias y argumentos que contempló el tribunal para dictar sentencia, pero conocemos su veredicto dictado el día 28 de enero de 1553, en el que literalmente expresa "fallamos y debemos absolver y por la presente nuestra sentencia definitiva absolvemos y damos por libres y quietos a los dichos defendientes de lo contenido en el pedimento y demandamos contra dicho demandante en esta causa presentada y así lo procuramos y demandamos". En "roman paladino" le dejan a Martin de Paternain sin ambas vecindades.
   Aunque este proceso concluye con la sentencia desfavorable a Martin de Paternain, el contencioso no lo da por perdido, en la creencia que se han empleado malas artes en la privación de sus vecindades. En otra documentación del Archivo de Navarra, aparece un nuevo proceso con fecha de inicio 9 de agosto de 1553, meses después de la sentencia del final del anterior.
   En este nuevo pleito, y con un nuevo procurador Joan de Santesteban, se solicita rebatir y anular la sentencia del anterior proceso, y se solicita restituir a Martin de Paternain, "la vecindad que le fue dada en troque por Carlos de Larraya". Mediante 18 documentos, se aportan razones de una y otra parte sobre el conocido problema, y ahora en otra sentencia del mismo organismo de Justicia del Reino, se le concede la vecindad de Undiano al demandante.
   Tampoco ahora se puede conocer en profundidad el motivo del cambio de sentencia, pero se intuye que las nuevas "probanzas" presentadas por el nuevo procurador, pudieron influir en esta nueva resolución. La posición de Martin de Paternain tenía que ser sólida en toda la extensión de la palabra, pues sus oponentes eran personas con poder y solvencia dentro del ámbito de la Cendea de Cizur y de la ciudad de Pamplona, sede esta última de los órganos de poder del Reino de Navarra.

REVUELTO DE IMÁGENES A LA SALSA DE MÚSICAS AROMÁTICAS (V): NAVARRA DE FIESTA

Para un niño criado en el ensanche de Barcelona, que pasaba su vida entre el colegio y las paredes de su vivienda, sin experiencia de alegrías colectivas y celebraciones sociales, el vivir el verano en Mendaza suponía descubrir la capacidad lúdica de los mayores y que la vida era algo más que trabajo y casa. 

Tras las labores del campo rematadas con la siega y la trilla llegaba Agosto y la ronda de fiestas populares de los pueblos. La gente respiraba tranquila por unos días y buscaba la oportunidad de salir de la rutina del trabajo y disfrutar de lo extraordinario, la fiesta.

Entonces y ahora, por encima de todas las fiestas y marcando el estilo, las de la capital, las primeras a principios de Julio. Eso era y es punto y aparte. Luego, a escala, de forma más comedida, se vuelven a repetir las celebraciones colectivas en cada uno de los pueblos. Navarra ha sabido como nadie ritualizar la liturgia de la fiesta, medir la dimensión del jubileo público y gozar de los días festivos para continuar las rutinas del resto del año, ¡Ay, pobre de mí!

Pero mientras dura la fiesta hay que vivir la felicidad, porque si Jesús lava nuestros pecados como dice la canción, la fiesta nos limpia del hastío, de la indolencia, de la tristeza, de la dejación, de la desgana, de los malos humores y nos devuelve la alegría, el gozo, el júbilo y lo mejor de nosotros. 

¡Oh, feliz día de fiesta!

UNA CANCIÓN RECOMENDADA: "AUSENCIA" DE IMANOL

Decíamos que las cosas buenas que nos pasan hay que contarlas y recomendarlas, especialmente si su disfrute se puede compartir. Esto es lo que pasa con esta canción que cuando la escuchas te llama la atención desde las primeras estrofas.

Se trata de unos versos de Lope de Vega musicados y cantados por Imanol, el cantante vasco, que los utilizó para denunciar su condición de exilado a la fuerza de su querida Euskalerria. Los versos parecen hechos a medida. La música es de cantautor de los de antes (años 70), la podría haber compuesto Labordeta, por ejemplo. Imanol era más fino en el estilo y su voz resultaba agradable y comunicadora. Los versos son densos y hay que masticarlos poco a poco porque dicen mucho en poco y muy bien. Una canción para escuchar y repetir varias veces. Simplemente es tan bella como la tristeza y el "saudade" que pretende transmitir.

Ir y quedar, y con quedar partirse,
partir sin alma, y ir con alma ajena,
oír la dulce voz de una sirena
y no poder del árbol desasirse;

arder como la vela y consumirse
haciendo torres sobre la tierna arena;
caer de un cielo, y ser demonio en pena,
y de serlo jamás arrepentirse;

hablar entre las mudas soledades,
pedir prestada, sobre la fe, paciencia,

creer sospechas o negar verdades,
es lo que llaman en el mundo ausencia.

 

fuego en el alma y en la vida infierno,

y lo que es temporal llaman eterno,

es lo que llaman en el mundo ausencia.

¿QUIÉN DIJO VÉRTIGO? (XVI): DE NUEVO EN EL VALLIBIERNA

Seguimos en la montaña, aunque esta vez volvemos a los Pirineos. Hace unas semanas nos dimos un paseo a caballo por la arista que une las cimas del Culebras con el Vallibierna en el valle de Benasque.

Esta vez acompañamos en el video a un grupo de montañeros de Barbastro (ole el acento maño) que nos va describiendo perfectamente el ascenso al Vallibierna, el temible paso del caballo a la tuca Culebras y luego el descenso al fondo del valle de Llauset. La descripción de picos y crestas en el entorno de Benasque es buena.

Momento de vértigo, el paso por la arista. Recordemos que una de las finalidades de estos videos de "máximo riesgo" es el de educarnos en la relajación y el autocontrol frente a los momentos difíciles que nos quieren hacer vivir "los mercados" y "los media". No merece la pena ponerse nerviosos por la histeria colectiva. Sólo superaremos las dificultades extremas si somos capaces de pisar firme y seguro en los sitios adecuados, además de ayudarnos con manos y con lo que haga falta. No olvidemos que lo más importante en el montañismo es volver al punto de partida y contarlo.

El EMBALSE DE ITOIZ. UNA LARGA Y CONTROVERTIDA HISTORIA. 7ª PARTE

   Retomamos la historia a partir del año 2001, después de la manifestación desarrollada en Pamplona y convocada por la Coordinadora de Itoiz con el lema "Itoiz Stop por seguridad".

   No obstante esta manifestación popular, el Gobierno Central continua con las obras, y en el mes de agosto de este mismo año se inician las obras de la construcción de los dos primeros tramos del Canal de Navarra. Es el presidente del Gobierno de Navarra, Miguel Sanz de U.P.N. el que acompañado por el Ministro de Medio Ambiente, Jaune Matas, colocan la primera piedra como acto simbólico de inicio de las obras.

Embalse de Itoiz. "La buena moza"
Situada el el antiguo cauce del río Irati

   Llegados al mes de octubre la Coordinadora de Itoiz desvela el contenido de un informe interno elaborado por una de las empresas de Geología que supervisa la construcción del embalse, que
 por primera vez pone de manifiesto la aparición de una serie de "grietas" en el terreno y "preocupantes signos de inestabilidad" en el macizo montañoso del valle en el que se asienta la obra, que podrían llegar a descalzar parcialmente la cimentación de la presa. El texto, tiene tres folios firmados por el ingeniero de caminos Francisco Javier Sanchez Caro, ubica las fisuras y concluye afirmando que "se trata de un aspecto preocupante ya que puede ser un síntoma de movilización de un volumen indeterminado de roca, que puede llegar a descalzar parcialmente la cimentación de la presa.
   Las conclusiones del informe, que la Confederación Hidrográfica del Ebro ( C.H.E.) remitió a la Coordinadora de Itoiz se hizo "por imperativo legal",tras el recurso presentado ante el Tribunal Superior de Justicia de Aragón. Las obras en el embalse continuaron, y es el mes de marzo del año 2002, cuando se presenta el Plan de Emergencia del embalse de Itoiz, en donde se admite entre otros riesgos, el posible "deslizamiento de laderas" y el "movimiento de la megacapa", según la Coordinadora de Itoiz.
   Este plan fue aprobado en el mencionado mes de marzo por la Dirección General de Obras Hidráulicas del Ministerio de Medio Ambiente con el informe favorable  de la Comisión de Protección civil de Navarra y de la propia Comisión de Protección Civil. El plan de emergencias de la Presa de Itoiz está asimismo incluido en el Plan Especial de Emergencias de Navarra, por riesgo de inundaciones, que fue aprobado por el Ejecutivo Foral.
   Entre los meses de abril y mayo, tienen lugar dos hechos que por catalogarlos de alguna manera, los podemos definir como contradictorios. Por una parte, una sentencia del Tribunal Supremo ratifica la prohibición del llenado del embalse por encima de los 506,8 metros, por lo que de hecho, invalidaba la función principal de la obra. Con esta cota de llenado, era imposible la utilización del Canal de Navarra, cuya alimentación se tenía que realizar por encima de ella. La sentencia ratificaba, la primera prohibición, que sobre este aspecto decretó dicho Tribunal Supremo con fecha 14 de julio de 1997, por motivo de la invasión de espacios naturales.

Embalse de Itoiz.
Situación del embalse en invierno

   Pus bien, por sentencia del mes de mayo del año 2002, un auto de la Audiencia Nacional, considera de imposible ejecución legal la sentencia del Tribunal Supremo, que limitaba el llenado del embalse de Itoiz, y da vía libre para que la lámina de agua alcance la cota 590 metros, con el aforo máximo previsto en el proyecto.
   Esta resolución de la Audiencia Nacional anulaba y revocaba el último obstáculo legal para la puesta en funcionamiento del embalse de Itoiz, después de varios años de litigios entre la Administraciones del Estado y del Gobierno de Navarra, de una parte, y de la Coordinadora de Itoiz y de las entidades locales opuestas al proyecto, de la otra.
   Entre los argumentos de la Audiencia Nacional, expresa la imposibilidad legal de cumplir la Sentencia del Tribunal Supremo, que limitaba el llenado del vaso a una cota inferior, por haberse dictado ésta, al amparo de una norma que ya no estaba en vigor desde la aprobación por el Parlamento de Navarra de la Ley Foral de Espacios Naturales del año 1996.
   Desde que la sentencia de la Audiencia Nacional del 12 de mayo de 2002 sancionara el llenado de la presa, se reanudaron todas las actividades pendientes. En cuanto a la ejecución de obra civil cabe tener en cuenta, que la entonces Dirección General de Obras Hidráulicas y Calidad de las Aguas, resolvió el 5 de diciembre de este mismo año, levantar la suspensión temporal de las obras de la presa, y el día 16 del mismo mes, aprobó el programa de puesta en carga de la presa, todo ello condicionado a la implantación del plan de emergencia.
   A principios del año 2003 se adjudicó el Plan de Emergencia. Su implantación se desarrolló a lo largo de este año, de forma que al final del mismo estaba realizado en su totalidad, firmando el acta de recepción el 19 de diciembre.
   Por otra parte el 27 de enero de 2003 se inició la colocación de la compuerta que cierra el desvío del río, lo que permitió realizar trabajos de hormigonado del canal de desvío que cruzaba el cuerpo de la presa. Los trabajos de hormigonado del tapón que cierra el canal de desvío fueron realizados a lo largo del año, así como las inyecciones de contacto. Además se realizó el hormigonado del túnel del canal de la antigua central hidroeléctrica de Aoiz, que cruza la ladera por la margen izquierda del embalse.

Embalse de Itoiz. Centro desagüe de fondo
En la parte derecha salida antigua del río Irati.

   Tras el cierre del desvío del río, el agua que entra al embalse sale por el desagüe de fondo, por lo que el nivel mínimo de la cota de cierre fue de 506,58 metros sobre el nivel del mar, dejando bajo esa cota un embalse muerto de 8,5 Hm3.
   La fase de puesta en carga de la presa tenía que seguir un programa redactado de acuerdo con el Reglamento Técnico sobre seguridad en presas y embalses que fue aprobado, como ya señalamos en  diciembre del año 2002. Según este programa el llenado del embalse se realizaría en distintas fases y con tres escalones a las cotas de 536 m, 561m, y 586 m. . Se tenía que llegar a las cotas previstas con una velocidad no superior a un metro de altura al día, y manteniendo en el río el caudal ambiental previsto por encima de los dos metros cúbicos por segundo. Al llegar a los escalones se mantiene el nivel y posteriormente se desciende para volver a subir. Todo ello según las aportaciones del río, que se intentarán regular en un 80%. La puesta en carga tenía un plazo de tres años. A partir de aquel momento, con el inicio de la fase de puesta en carga, las compuertas de la presa ya pueden emplearse para el control de las avenidas y el control del caudal ecológico. Asimismo los caudales embalsados podrían servir, si se consideraba necesario, para garantizar abastecimientos en el eje del río Ebro.
   Pero una circunstancia no prevista iba a trastocar todo el plan de carga del embalse de Itoiz. Un temporal de lluvias en las cuencas de los ríos Urrobi e Irati durante el mes de febrero del año 2003, ocasionó una aportación inusual de caudales, lo que se tradujo en un descontrol del llenado del embalse, y un alcance inesperado de la cota, hasta llegar en pocos días a los 520 metros. Según un comunicado de la Confederación Hidrográfica del Ebro (C.H.E.), el embalse a pesar de encontrarse en su período de carga, estaba preparado para laminar con plenas garantías una posible avenida, como la que se ha producido.

   Se iniciará una nueva etapa en el contencioso de esta obra con el llenado del vaso. Tendrán lugar acontecimientos importantes durante los próximos meses del año 2003, a los que dedicaremos un nuevo trabajo.